我们这代人似乎每天都过的很着急。科技飞速发展，社会日新月异，好像如果我们不走快一点，就会被狠狠抛弃，更何况虚高的房价、微薄的工资、四个需要赡养的老人以及嗷嗷待哺的孩子，这些担子一股脑全压在我们身上，我们简直每天都要处于战斗状态才行。然而在巨大的压力面前我们往往变得非常情绪化，很容易焦虑愤怒，一点小事就会引发理智上的崩溃。最近有个事让我感触颇深。5月3号下午，成都市娇子立交桥处，一名男司机将一名女司机逼停后当街殴打。行车记录仪显示，打人前，男女司机曾因变道引发矛盾，并多次互相别车。这一新闻曝出后，引发社会公众热烈讨论，有的指责男司机野蛮行径，更多的觉得女司机活该，“在路上我遇到这种随意变道的人，也很生气，真想给他个教训”，进而“路怒症”一词再次被提及。在这里我不想讨论谁对谁错，我只是看到两个司机在斗气别车后，一个受伤住院，全身多处骨折；一个被刑事拘留，即将面对牢狱生活。这样的结果让我唏嘘不已，我相信此刻所有当事人一定都有些后悔，只是当时双方都处于愤怒之中，已经无法控制自己的情绪。

其实不光他们，我们每个人都是如此。国人讲究以和为贵，通常情况下我们周围的人都比较温和、彬彬有礼，但一旦到了有情绪的时候，不同人的表现就天壤之别，并且在愤怒之中，绝大多数人无法控制自己的言行举止，甚至酿成大错。我国古代就有这样的俗语，怒从心中起，恶向胆边生，愤怒往往会使人失去理智，仿佛借着满腔怒火，自己就变得强大起来，平时不敢做不敢为的事都可以肆意妄为，然而当自己平静下来，总是会陷入深深的悔恨中。本恩说，我们从愤怒中带来的每一个打击，最终必然会落在我们身上。事实正是如此，如果新闻中的受害女司机没有因为愤怒而斗气别车，男司机没有因为愤怒而暴打他人，那么两个人以及背后的两个家庭会很快忽略这个不愉快的小插曲，继续平静生活。反观历史，三国鼎立时期，吴蜀魏互相牵制，三分天下。当时蜀国北边有魏国虎视眈眈，南有蛮夷滋扰生乱，本该以逸待劳，徐徐图之，然而刘备在关羽死之后的仇恨使得自己完全丧失了理智，原本的伐魏之战半路暂停，转而千里调兵攻打吴国，在蜀国完全没有能力连续发动战争的情况下，不顾文臣武将的劝说，在极短的时间内突袭吴国，虽取得了短暂的胜利，但是后勤、军队上都得不到补给，很快的不得不僵持在了吴国境内，整个战争后期频频犯下愚蠢的错误，直接导致后面的兵败之举，使得蜀国百战之兵十不存一，国力衰退至谷底，试想当时刘备没有因愤恨而做出错误的决定，如今成王败寇熟可知。

然而令人深思的不仅是“路怒症”的两位当事人，还有更多的我们。事发第二天，男司机的行车记录仪视频曝光后，网上的舆论发生了反转，70%的网民支持打人男司机，甚至出现了“男司机做了我一直想做但是没敢做的事”，也就是这70%的网民都有“寻衅滋事罪”、“故意伤害罪”的犯罪倾向，这不能不让我们警醒。这已经不是一个个人现象，而是整个社会群体都难以控制自己的愤怒情绪，“路怒症”俨然成了一个通病，如果不再加以控制和疏导，全凭一时冲动行为，那么个人、家庭乃至整个国家都会濒临崩溃。

我们国家的文化、教育中，有告诉过我们“俭以养德”、“胯下之辱”等的为人处事之道，但却从未提到过如何去达到这样的境界、如何去控制我们动物性的情绪，特别是在我们大脑认为最为放松、最有安全感的地方，比如温馨的车内，比如家庭的港湾，情绪与理智的博弈的结果往往是情绪化的自我占据上风。这也能解释为什么我们往往会对最为亲昵、最为信任的人伤害最深：在对待其他人有很好的涵养和理智的同时，对亲人、爱人却常常零笑点的欢乐、零容忍的生气。我们在社会生活中承受着越来越大的压力，回到自己的家中就立刻放松了紧绷的理智，从而在亲人、爱人面前更为情绪化，以此作为大脑自我调整、自我放松的方式，而这很容易的会引发理智状态下出现的家庭矛盾。知道了情绪化的我们产生的原因，要解决这一问题也显得很容易，我们只需要在家中、在车内留下一丝的理智，当我们发现情绪有负面异常出现时，立刻触发自己的理智开关，屏蔽自己的愤怒点，也就是我们常听到的“你听我解释”。

别让愤怒控制了自己，既是保护身边你爱着和爱着你的人，更是在保护自己的幸福生活，我们需要的仅仅是一个时刻保持理智的大脑，和一颗容忍的心。